Race & Skæringspunkt

Hvad hvid overherredømme har lært mig

Det tog mig mere end 30 år at forstå fuldt ud, hvordan jeg ses i verden, og hvor drastisk det adskiller sig fra, hvordan jeg ser mig selv. Dette er blevet mere sandt i post-George-Floyds-mord-bevidsthed omkring race-forhold i Amerika. Gennem denne reaktion kombineret med et nøje kig på de sociale meddelelser, jeg har modtaget gennem hele mit liv, har jeg opdaget, at jeg i det væsentlige forråder en forventning til mig og andre, der ligner mig i næsten alle omstændigheder. At sige, at den følsomhed, der kræves for at navigere i min overlevelse i den virkelighed, er udmattende, ville være en underdrivelse.


hvorfor får jeg øje på efter min menstruation



Uværdighed, usynlighed, tab af intimitet, isolation, forsømt intuition, mangel på kærlighed, intens frygt, overvældende mistillid og tab af stemme - alt livstruende symptomer på sygdommen med systemisk undertrykkelse.

Zenju Earthlyn Manuel, ømhedens vej: opvågnen gennem race, seksualitet og køn

Med alle samtalerne omkring demontering af hvid overherredømme, afslutning af systemisk racisme og undertrykkelse samt det vigtige og nødvendige engagement i anti-racismearbejde, har jeg reflekteret over mit eget forhold til hvid overherredømme. Et forhold, som jeg vil kalde et nært. Og selvom det kunne være hele mit livs arbejde at forsøge at forstå, hvad hvid overherredømme har lært mig, føltes det vigtigt at begynde at navngive, hvad det hidtil har afsløret - og det er meget.

hvid su prem a cy



navneord

Ifølge Nationalmuseet for afroamerikansk historie og kultur , Hvid overherredømme er en ideologi, hvor hvide mennesker menes at være bedre end ikke-hvide mennesker. Denne fejlslutning er rodfæstet i den samme videnskabelige racisme og pseudovidenskab, der blev brugt til at retfærdiggøre slaveri, imperialisme, kolonialisme og folkedrab på forskellige tidspunkter gennem historien. Hvide supremacistiske ideologier og deres tilhængere fortsætter med at videreføre myten om hvid racemæssig overlegenhed.

Jeg bruger ordene White Supremacy, fordi konceptet ikke kun handler om KKK eller skinheads eller nynazister. Mens disse udstillinger af ekstremisme eksisterer og er skræmmende, er hvid overherredømme faktisk mainstream og indlejret i stoffet i dette land, de rum, vi navigerer og social konditionering.



Som en sort kvinde, der bor i USA, er her de vigtigste ting, som vores hvide supremacistiske samfund har lært mig:

At mine forældres fortalervirksomhed om tidlig uddannelse var at forberede mig på en livslang rejse for at tale for mig selv i alle de situationer, hvor folk undervurderer mig

At folk ofte er ubehagelige, når jeg udtrykker store eller negative følelser



At jeg Talking White er overraskende både trøstende for nogle, mens det er utroligt mistænksomt for andre

At jeg på samme måde følte flere øjne på mig, da jeg lærte om slaver i folkeskolen, og jeg følte flere øjne på mig under Black History Month

At jeg mere sandsynligt har en udiagnosticeret og ubehandlet psykisk sygdom end mine hvide venner

At jeg bliver nødt til at arbejde hårdere for at få mindre anerkendelse end mine hvide kolleger og jævnaldrende

At læger synes, jeg er dum og ikke kender min egen krop

At undskyldninger fra hvide mennesker, der har forvoldt mig skade, er sjældne

At jeg kan blive trukket over på trods af ikke engang at overtræde nogen kørelov

At når jeg går i en butik, kan jeg blive fulgt

At jeg konstant bliver undervurderet

At jeg ofte er den eneste marginaliserede person i rummet

At det ofte forventes, at jeg taler på vegne af alle sorte mennesker

At en gymnasiekonsulent fortalte mig, at jeg ikke ville komme på college (selvom alle mine klasser var hæder / AP-kurser, tog jeg eksamen på æresrullen, og jeg var universitetsatlet)

Sorte og brune forskere er få og langt imellem, og at det at forfølge videnskab som WOC betød at blive mødt med modstand og næsten ingen støtte til at lykkes

At folk i min boligbygning ikke tror jeg bor der, men at jeg arbejder der

At det er svært at date, og at det som en WOC, statistisk , det mere uddannet er jeg og ældre Jeg får, jo mindre sandsynligt er det, at jeg bliver gift

At jeg er mere tilbøjelig til at dø under fødslen end nogen anden race

Den mest foruroligende del af denne liste er ideen om hvid centrering - som er troen på, at hvid kultur, værdier og normer ER verdens normale centrum. Dette har ført til mange komplekse tanker omkring min identitet og tilhørsforhold. Det er let at forstå, hvorfor eller hvordan dette kan ske i rum og miljøer, hvor der er nul til få sorte og brune kroppe. Men hvad er grunden til, at hvidcentrering eller normalisering af hvidhed, når rum og miljøer er inkluderende og repræsentative for andre racer? Og hvordan ser det ud til, og hvordan kan vi systematisk INKLUDERE den marginaliserede stemme? Hvad ville være muligt, hvis der ikke var en følelse af normal, at predikeret tilhørsforhold? Hvad hvis tilhørsforhold systematisk ærer forskel?

Det er næsten umuligt at føle tilhørsforhold, når man føler sig underordnet. Så måske, som svar, kunne jeg sige, jeg vil ikke spille dette spil mere. Jeg vil ikke eksistere på denne jord, som om jeg er ringere og antager, at (visse) hvide mennesker er bedre end mig. Jeg vil ikke abonnere på en definition af hvidt flertal af normal. Jeg synes, det er klart, at det er lidt mere kompliceret end det.

For som ethvert menneske føler jeg hele menneskehedens rækkevidde, som til tider kan føles som bedragerisyndrom. Det kan føles som usikkerhed. Eller det kan føles som sammenligningsspillet. Det kan føles som udstødelse, perfektionisme eller at skulle arbejde meget hårdere for at blive anerkendt eller endnu værre - at få kredit taget fra mig eller på anden måde ikke få mit bidrag til at blive respekteret. Og alt for ofte har det efterladt mig en foruroligende følelse af, at der er noget galt med mig. At vide, at dette er min menneskelighed, hjælper nogle gange. Og at vide, at det er en del af min oplevelse, der findes i en sort og brun krop, og at jeg ofte får det til at føle på den måde af mit miljø, hjælper også med at holde tingene i perspektiv.

Hvad sker der med et såret folk? Vi glemmer, at vi er sommerfugle, der bærer op i de vilde vinde. Vi glemmer, at vi er ømme fra lidelsen.

Zenju Earthlyn Manuel, ømhedens vej: opvågnen gennem race, seksualitet og køn

Mindfulness-læreren i mig ved, at jeg ikke er mine følelser. Og mens mine følelser er gyldige og fortjener hele deres følelse, kan jeg vælge ikke at internalisere det, der er blevet håndhævet af miljøet omkring mig. Jeg behøver ikke at tro, hvad konstruktionen siger om mig eller nogen anden. Jeg kan i stedet holde pause og spørge mig selv om sandheden i min oplevelse. Det, jeg sandsynligvis finder, er, at mine oplevelser afslører, at det at tilhøre er en vild, heroisk, utrolig løbende rejse - en, der simpelthen begynder med at møde mig selv med ømhed og kærlig venlighed og derefter vende tilbage til hende igen og igen igen med nåde, kærlighed og strenghed.